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除了「依礼」办事，似乎对生者死者的痛苦、哀恸、恐怖、迷惘，全起不了作用。只好请老道来驱鬼辟邪，但光这样搞，似乎又现出生者的自私自利，以及对死者的不敬，这时候非请和尚来「作七」不可，要「作七」，不能只作...时候，除了「依礼」办事，似乎对生者死者的痛苦、哀恸、恐怖、迷惘，全起不了作用。只好请老道来驱鬼辟邪，但光这样搞，似乎又现出生者的自私自利，以及对死者的不敬，这时候非请和尚来「作七」不可，要「作七」，...
黄胜常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371360651.html
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仪式，滥筋于佛教传入之前的苯教时代，后来被纳入佛教的祭典.既赋于它新的意义，又保持着传统的功能。而且，它与依然盛行于民间的驱鬼习俗相互映照，相互补充，保障着雪域黑头藏人世世代代的安宁。 郭净，云南省社会科学院副研究员，西藏社科院援藏学者，致力于面具文化与宗教艺术的研究。发表《中国面具文化》(上海人民出版社)、《傩：驱鬼、逐疫、酬神》(香港三联书店)、《Masks in Chinese ...
郭净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202969096.html
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是举棋不定 。我提议把神秘性有魔术意义的魙别为一字。道藏中之符箓， 有鬼字者甚多。多是驱鬼除鬼之义，也有作斩鬼者，例如洞神 部神符类（洁上），太上老君混元三部符（卷上第二十一）即有 厌鬼之符，...在门上可以驱鬼相同，所以此 字应当另论。（川篇云，[渐+耳]字之讹。水或是符箓所增， 本是斩鬼。） [渐+耳] 读 ni，指物貌或令人深思（注意）。亦作尼，你， （底）语学专家太田辰夫先生在他...
杨联升
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274053.html
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羽化成仙，驱鬼通神，获佑得福，对中国的社会政治、思想文化乃至民情风俗产生了重大影响，在佛道关系上，道教还往往挟其本土优势，以与佛教相颉颃。智者对道教虽然也有所肯定，他在《法华玄义》卷第八上中说：&...
韩焕忠
儒家
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2156171461.html
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克期示寂之功，皆非正宗。
（二）密宗本旨，与金刚波罗蜜相应。
未达此旨者，任持何种密咒，纵能驱鬼役神，乃至有肉身飞升之效，皆非正宗。古云：“不揣其本，而齐其末；方寸之木，可使高于岑楼”。本旨...
冯达庵
|禅宗|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15321822130.html
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、去除业障、驱鬼降魔等等。尤其是后者，好像居士们很容易遇到冤亲债主。也难怪今天佛教，乃至其他宗教如此盛行，这都得感谢这些冤亲债主登门造访，不然除了这个以外，好像谁也不知道为何信仰佛教似的。解决冤亲债主...
智中法师
佛法|正见
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/10290827260.html
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。⑤
苯波教是藏族进入父系氏族后的原始宗教，起先主要崇拜天、地、水、火、雪山等自然物，到公元6世纪吐蕃王朝建立后，开始转向对守护神和祖先的崇拜，保留着念咒、驱鬼、占卜禳祓等传统仪式。⑥旧贵族就...
李尚全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521541669.html
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老庄为依托，宣扬怀素抱朴，清静无为；另一方面融纳各种方术，辟谷导引，炼石服药，以求长生久视，羽化成仙，驱鬼通神，获佑得福，对中国的社会政治、思想文化乃至民情风俗产生了重大影响，在佛道关系上，道教还往往...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240743631.html
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很多邪信习俗，例如︰打卦、问卜、求签、测字、看相、算命、巫婆、仙娘、驱鬼、弄神、扶乩，还有悟善社、同善社、白莲宗、白云宗、白莲教、轩辕教、南无教、弥勒教、龙华教、高台教、天理教、有道教、天帝教、全真教、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581647645.html
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密咒，纵能驱鬼役神，乃至有肉身飞升之效，皆非正宗。古 云；“不揣其本，而齐其末；方寸之木，可使高于岑楼”。本旨未明，或逞其异说，或 夸其神验，总属枝末，徒增戏论。真正学者应知抉择。 二、明心见性 ...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001947924.html